Um dia da semana passada, acompanhava eu a campanha eleitoral transmitida pela RTTL e ouvi um líder novo de um dos novos partidos surgidos este ano a falar contra a poligamia, preconizando o seu fim e fazendo a apologia da monogamia como base da união, estabilidade e força de uma família.
Prestei atenção e aprendi mais uma coisa. É que não são apenas os homens que são polígamos. Há mulheres que coleccionam maridos. Pelo menos dois.
Sobre a poligamia – bem aceite, aliás - dos homens, sei que existe a fen boot (que, literalmente quer dizer “mulher grande” e se refere à primeira mulher) e a fen kiik (mulher pequena, a mulher que vem a seguir à fen boot) e que o homem tem de ser suficientemente abastado para sustentar ambas as mulheres e os filhos dos vários casamentos. Acontece por vezes o marido pedir autorização à fen boot para se casar com uma mulher que será a sua fen kiik. Mas a recusa da fen boot não é determinante para a não realização da união... Porque com ou sem autorização, haverá as fen kiik que o homem quiser e puder sustentar e que podem perfeitamente ficar a viver na mesma casa…
Nunca antes ouvira falar abertamente sobre a poligamia feminina e fiquei francamente surpreendida. Não sei se o tabu se deve à natureza fechada da sociedade timorense ou se os homens se sentirão diminuídos no seu orgulho de manu-aman (galo) e por isso preferem fingir desconhecer o facto. A verdade é que nunca ouvi nenhuma mulher falar do laen (marido) boot ou do laen kiik.
Sem, obviamente, estar a fazer qualquer juízo de valor, a poligamia feminina, numa sociedade patriarcal como é a de Timor-Leste, não só é um facto curioso como pode bem querer dizer que, afinal, a tradição já não é o que era…